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藏族研究文集》中写道:“白马人在跳曹盖时,当戴上木雕面具的众舞者跳完曹盖之后退场休息时,这时,戴上老熊头皮与野猪头皮面具的舞者就弯腰弓背,双手杵棍地步入场中,模仿着野猪与老熊的动作行为,做出种种让白马...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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1990年12月整理出版，该经是佛所制定的僧侣一切行为的规范，《广因缘集》是详细记录有关戒律故事的书。措那巴·西热桑布的《律藏注疏》，中国藏学出版社1993年8月整理出版，全书9卷、2700颂，对《...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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ngam shod von)地区有一位13岁的辛(gshen)氏孩童，被魔鬼骗游全藏13年后，年26岁回到常人中时，他已经成为一位掌握非人之法力、通晓何处有何鬼神及其行为和各种利弊、怎样举行供养或驱逐...
才让太
|五明研究|
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山西文物选萃 绪论
山西省地处黄河流域中部，位在北纬34'35"-40'43"，东经118'15"-114'32"。“东则太行为之屏障，西则大河为之襟带。北则阴山、大漠为之外蔽，而勾注、雁门为之内险。南则首阳、砥柱、析城诸山滨河而错峙。汾、浍萦流於右，漳、沁包络於左”。因地属太行山以西，故取名山西。历来为兵家必争之地，前人概括山西地势有“表里河山”“形势完固”之语。山西有利的...
不详
|五明研究|
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与外界相接，去触摸大自然的灵魂，去感受生命的跳动。法演认为：“悟了同未悟，归家寻旧路。一字是一字，一句是一句，自小不脱空，两岁学移步。湛水生莲花，一年一生度。”开悟的人不是与世间俗人完全不同，思想行为...
妙慧 周会明
|五明研究|
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华富里寺庙里的猕猴具有一种特殊的习性，它们时常拉扯过往游客的头发，并用这些头发清洁自己的口腔牙齿。雌猴甚至向幼仔展示如何利用头发清洁牙齿，这一行为暗示着猕猴很可能在远古时期就懂得如何向下一代传授一些生活...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
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在清净见、修、行方面，宗喀巴是在噶当的思想基础上逐步发展提高的。一个教派是否纯正，首先要看它的见、修、行是否正确。见就是见解、观点；修就是修道、修法，有显有密；行就是行为、操行。见、修是指定、慧...
不详
|五明研究|
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，需要一种“直心”，这在迷信经典和迷信文字的文化全体中已经很难找到。失去了“直心”和诚信，佛学已经变成与信仰相违的外在的形式。所以五祖传衣钵给惠能应是预谋的结果，而非偶然的行为。“衣法南传”的必然...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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就是说，在宇宙中，每一个空间都能记录你的形象和行为。那么在这头猪本身的身体面前，除了它的猪头能记录外，它浑身的每一个血液细胞，都能记录它被宰杀的那场悲剧。你想想看，将来有朝一日，我们与这个世间要告别的...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
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是佛法。我们看到佛的威仪、行为，如为眼盲的弟子缝衣，这些都可以表显佛陀的教化啊！这些是早于结集就存在的，在圣典还没结集，佛的这些行谊都是在教化众生。因此我们知道，原始的佛教圣典，是以佛陀的三业德用为...
不详
|五明研究|
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